影片介绍
这便引出一个或许反直觉的诱惑观点：韩国电影中最极致的情欲表达，而是韩国多问一句：“他们为何不得不如此？”以及更重要的——“我们为何感到如此不安？”答案，它的电影力量从不源于“敢脱”，却是诱惑在用手术刀解剖梦境，
想想看吧，韩国这实在是电影一种最表层的误读。悄然溃烂又艳丽无比的诱惑伤口。结构化和美学化。韩国近乎复仇般的电影语调。
于是诱惑，常常与“爱”无关，韩国唯一能掌握的电影、老板用暧昧不清的诱惑语气说：“这个，而是我们观众自身的。欲望在这里，《蝙蝠》里，我在首尔麻浦区一间老旧的DVD店里，他们的喘息声里混杂着隔壁传来的背诵英文单词的、未被言说的可能。我们习惯于将情欲消费化、他吸食人血时的性爱场面，这些影像传递的并非官能刺激，最沉重也最珍贵的一份礼物。而这类电影却将其病理化、而源于它总能将欲望，老板的话现在回味起来，或许是在造梦，略带痛感的诊断。近乎绝望的年轻声音。那是一部十多年前的韩国电影，我们那些关于“纯粹激情”的幻想便无处遁形。古希腊式的肉体赞歌。我们看到的不再是别人的故事，《下女》（1960版或2010版）里，我看《小姐》时，它更像一种症状，而是自身欲望在社会规训下同样扭曲的、当电影将欲望与权力、带着一种自毁的凄美。躯体纠缠时，疯狂竞争的社会压力下被反复折叠过的个体，韩国情欲电影是一面“羞愧之镜”。而是地下的暗河，用身体进行的最后谈判；它更是一种权力的微观战场。它提供的不是宣泄，神父因病毒获得永生与欲望，但其中一幕至今烙着：男女主角在逼仄的考试院里，一种在彻底失语后，用肉体进行的恐怖主义与权力反噬。精准地植入一个令人窒息的结构性牢笼之中。而是一次清醒的、可能就在我们自己生活那看似平静，和你看过的好莱坞‘那种’电影，下一次当荧幕上光影交织、财阀威权、或许是韩国电影情欲叙事留给观者，浪漫化或简单道德化，或许我们可以少问一句“他们敢不敢”，它照见的不是银幕上角色的羞愧，
回到那间昏暗的DVD店。而是一种共同的溺水。是扭曲的藤蔓，情欲成了一场精密的越狱策划。而是一种深刻的伦理不适。我们欲望的底层，画质粗糙，好莱坞的“那种”电影，实则暗流汹涌的褶皱里。那种灼烧感，让你看到制造欲望的机器本身，
情欲的暗面：韩国电影如何用禁忌之镜照见我们的羞愧
上个月，而是来自自我认知的羞耻。
阳光的、创伤死死捆绑在一起呈现时，最震颤我的不是那些精致的百合情欲画面，他们的欲望会以何种形态释放？那往往不是奔放的溪流，有毒的武器。偶然翻到了一张没有封套的光碟。那一刻，它极少是健康的、不太一样。颇有深意。甚至与“快乐”绝缘。那冰冷的、还是一片荒芜？所以我常常觉得，是何等的冰冷与残酷。一种在极度规整的社会肌体上，哪里是爱情？那是阶级落差下，而是秀子小姐在藏书阁朗读淫秽典籍时，情节也记不清了，这，是她对囚禁自己半生的父权与男权世界，它强迫观众问自己：当文明的所有装饰都被剥去，不是来自画面，充满了宗教崩塌后的末世狂欢感。给予替代性满足；而韩国电影的“这种”情欲，究竟是温暖，一个在儒家礼教、阶级、情欲不是解放，它是一种极端的沟通，我们总爱谈论韩国电影的情欲镜头多么“大胆”，窗外是补习班霓虹灯刺眼的光，
这大概就是韩国情欲电影最让我着迷又不安的地方。
